Il est curieux de penser que sa mort provoquera une autre dispute, non plus entre les clercs de Candes, mais avec les Poitevins et les Tourangeaux. C’est Grégoire de Tours* qui nous raconte cet épisode rocambolesque :
Les Poitevins disent : « C’est notre moine, il a été abbé chez nous. Nous réclamons ce que nous vous avons prêté. Vous l’avez eu évêque…C’est assez pour vous ! Laissez-nous au moins emporter sa dépouille. » Les Tourangeaux répondent : « Il a accompli plus de miracles chez vous que chez nous. Il vous a ressuscité deux morts, à nous, un seul » Voilà qu’on compte les morts, les ressuscités, les miracles… ! « Ce qu’il n’a pas fait chez nous de son vivant, il faut qu’il le fasse après sa mort… Et surtout, c’est dans la ville où il a été sacré évêque qu’il doit être inhumé. » Mais surtout, chacun connaît la popularité de Martin et se doute que l’endroit où il reposera pourrait bien attirer du monde, voire devenir un lieu de pèlerinage. Pas bêtes tout de même ! Pauvre Martin ! Lui qui voulait la paix ! Le voilà objet d’une dispute qui va durer jusqu’à la nuit. La nuit venue, sa dépouille est gardée par les deux partis opposés et la porte de la chambre où il repose est fermée à clef, pour plus de sécurité. Epuisés par ces palabres, tous finissent par s’endormir. TOUS ? NON ! Les Tourangeaux résistent. Ils vont profiter du sommeil des autres pour l’enlever (ce ne sera jamais que la 2ème fois ! rappelez-vous comment ils l’avaient déjà enlevé pour qu’il devienne leur évêque).
C’est alors qu’aurait eu lieu le dernier miracle de Martin : Bien qu’au mois de novembre, au passage du corps, les rives ont reverdi, des bourgeons sont apparus sur les arbres, les oiseaux se sont mis à chanter (les Tourangeaux aussi… de joie et à pleine voix !) Depuis ce jour, on fête chaque année dans toute l’Europe « l’été de la Saint-Martin ».
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Haut de page Martin a maintenant 81 ans. Il est fatigué et mériterait bien un peu de repos. Et pourtant, dès qu’on l’appelle, il est partant. C’est ainsi qu’un jour froid du début de novembre il part à Candes* pour apaiser une querelle entre les clercs de cette paroisse. C’est loin, aux confins de la Touraine, à la limite de l’Anjou.
(16) En effet, dès l’annonce de la maladie de Martin (les nouvelles vont déjà vite), nombreux sont ses disciples de Poitiers et de Tours qui viennent le veiller jour et nuit ! Dès qu’il meurt, tous se divisent et se surveillent mutuellement. Les clercs de Candes veulent conserver le corps de Martin, les Tourangeaux et les Poitevins veulent l’emporter, les uns à Tours, les autres à Poitiers.
(17) La porte est fermée ? Qu’à cela ne tienne, on va le passer par la fenêtre !
(18) La Loire est toute proche, le corps de Martin déposé dans une barque…Il ne reste plus qu’à remonter le fleuve jusqu’à Tours.
(19) (20) Rusés Tourangeaux, heureux de pouvoir enterrer leur évêque dans leur ville ! Comme prévu, la possession du corps du Saint fera la fortune de Tours.
Candes : vient du nom latin « candatum » qui signifie : confluent. Le village se trouve effectivement situé au confluent de la Loire et de la Vienne. (cliquez pour revenir au texte) Grégoire de Tours : Né en 539, mort en 594, il fut évêque de Tours. C'est un historien de l'Eglise, des Francs et de l'Auvergne. On lui doir entre autres - une "Histoires des Francs" - un traité des "Miracles de Saint Martin de Tours" (cliquez pour revenir au texte)
article précédent(15) Il parvient à les réconcilier , mais ses forces l’abandonnent et il tombe malade pour finalement mourir dans la nuit du 8 au 9 novembre 397.
article suivantA Candes, une église magnifique sera construite à l’endroit même où Martin s’est éteint, mais à Tours, sur son tombeau s’élèvera une basilique qui deviendra un haut-lieu de pèlerinage, comme nous le verrons la prochaine fois.
cliquez à droite pour un accompagnement musical
18 - La mort de Saint-Martin à Candes
Accueil Sommaire Page sommaire illustrée I - Les Romains en Touraine Introduction 1 - Les Turons à Tours 2 - Tours devient Carsarodunum 3 - Les bains romains 4 - Le bain à travers l'histoire 5 - Le pont-aqueduc de Luynes 6 - La Pile de Cinq-Mars 7 - La Pile de Cinq-Mars (suite) 8 - La fin des Romains II - Cathédrale Saint-Gatien 9 - La cathédrale - intérieur 10 - la cathédrale - extérieur 11 - Tombeau renaissance 12 - Orgue renaissance 13 - Les vitraux III - La vie de Saint-Martin 14 - Saint-Martin légionnaire 15 - Saint-Martin à Ligugé 16 - Saint-Martin évêque de Tours 17 - Voyages, rencontres de St-Mart 18 - La mort de St-Martin à Candes IV - Balade Anjou Touraine 19 - Une halte en Saumurois 20 - Le vin de Chinon et Rabelais 21 - Vins blancs Vouvray, Montlouis 22 - Savonnières et Bernard Palissy 23 - Eglise de Candes-Saint-Martin V - Conquête de Tours 24 - Naissance de la Martinopole 25 - La basilique Saint-Martin 26 - L'époque féodale 27 - Comtes de Blois, Comtes d'Anj 28 - La conquête de Tours VI - Les Plantagenêt (1) 29 - Naissance des Plantagenêt 30 - Mathilde, conquête d'Angleterre 31 - Aliénor d'Aquitaine à la cour 32 - Croisade et rupture entre Aliénor et Louis VII 33 - Les Plantagenêt à Chinon 34 - Henri II Plantagenêt - Ami, amours, emm... 35 - Henri II Plantagenêt, Aliénor et leurs fils VI - Les Plantagenêt (2) 36 - La croisade des enfants 37 - Richard Coeur de Lion 38 - Jean sans Terre 39 - La fin des Plantagenêt VII - L'abbaye de Fontevraud 40 - Robert d'Arbrissel, fondateur de Fontevraud 41 - Les "femmes" de Robert d'Arbrissel 42 - Abbesses et salle capitulaire 43 - Abbesses et pensionnaires 44 - Jardins, réfectoire et cuisine 45 - Eglise abbatiale 46 - Gisants des Plantagenêt 47 - Fontevraud après la révolution VIII - Les Templiers 48 - Naissance de l'Ordre du Temple 49 - Richesse des Templiers 50 - Quand les Templiers deviennent une menace... 51 - L'arrestation des Templiers 52 - Le trésor des Templiers 53 - Le procès des Templiers et leur passage en Touraine 54 - Philippe le Bel, roi "faux-monneyeur" 55 - La malédiction des Templiers 56 - Scandale de la tour de Nesle 57 - Fin des Capétiens-rois maudits IX - La guerre de cent ans 58 - Causes de la guerre de cent ans 59 - Début guerre de cent ans (1337) bataille de Crécy (1346) 60 - Les Bourgeois de Calais et avènement de Jean II le Bon 61 - Jean le Bon - bataille de Poitiers 62 - Régence du Dauphin Charles 63 - Aller-retour de Jean II le Bon 64 - Charles V roi sage 65 - Reconquête du royaume version texte version livre version audio 66 - La trêve de Bruges version texte version livre version audio 67-Régence de Louis d'Anjou version texte version livre version audio 68-Départ de Louis d'Anjou version texte version livre version audio X - L'Apocalypse 69-Signification et contexte version texte version livre version audio 70-Histoire de la tenture (1) version texte version livre version audio 71-Histoire de la tenture (2) version texte version livre version audio 72-Présentation du lecteur et st Jean version texte version livre version audio Visites Albums photos L'échoppe des histoires Sites amis Contact Je dédie ce site et cette histoire à Gérard Parlant, mon ami et fidèle soutien Tous mes remerciements à Alain Brugnot, peintre, poète... et mon infatigable correcteurcapucine11 participe au Programme Partenaires d’Amazon EU, un programme d’affiliation conçu pour permettre à des sites de percevoir une rémunération grâce à la création de liens vers Amazon.fr
Les Poitevins disent : « C’est notre moine, il a été abbé chez nous. Nous réclamons ce que nous vous avons prêté. Vous l’avez eu évêque…C’est assez pour vous ! Laissez-nous au moins emporter sa dépouille. » Les Tourangeaux répondent : « Il a accompli plus de miracles chez vous que chez nous. Il vous a ressuscité deux morts, à nous, un seul » Voilà qu’on compte les morts, les ressuscités, les miracles… ! « Ce qu’il n’a pas fait chez nous de son vivant, il faut qu’il le fasse après sa mort… Et surtout, c’est dans la ville où il a été sacré évêque qu’il doit être inhumé. » Mais surtout, chacun connaît la popularité de Martin et se doute que l’endroit où il reposera pourrait bien attirer du monde, voire devenir un lieu de pèlerinage. Pas bêtes tout de même ! Pauvre Martin ! Lui qui voulait la paix ! Le voilà objet d’une dispute qui va durer jusqu’à la nuit. La nuit venue, sa dépouille est gardée par les deux partis opposés et la porte de la chambre où il repose est fermée à clef, pour plus de sécurité. Epuisés par ces palabres, tous finissent par s’endormir. TOUS ? NON ! Les Tourangeaux résistent. Ils vont profiter du sommeil des autres pour l’enlever (ce ne sera jamais que la 2ème fois ! rappelez-vous comment ils l’avaient déjà enlevé pour qu’il devienne leur évêque).
C’est alors qu’aurait eu lieu le dernier miracle de Martin : Bien qu’au mois de novembre, au passage du corps, les rives ont reverdi, des bourgeons sont apparus sur les arbres, les oiseaux se sont mis à chanter (les Tourangeaux aussi… de joie et à pleine voix !) Depuis ce jour, on fête chaque année dans toute l’Europe « l’été de la Saint-Martin ».
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(16) En effet, dès l’annonce de la maladie de Martin (les nouvelles vont déjà vite), nombreux sont ses disciples de Poitiers et de Tours qui viennent le veiller jour et nuit ! Dès qu’il meurt, tous se divisent et se surveillent mutuellement. Les clercs de Candes veulent conserver le corps de Martin, les Tourangeaux et les Poitevins veulent l’emporter, les uns à Tours, les autres à Poitiers.
(17) La porte est fermée ? Qu’à cela ne tienne, on va le passer par la fenêtre !
(18) La Loire est toute proche, le corps de Martin déposé dans une barque…Il ne reste plus qu’à remonter le fleuve jusqu’à Tours.
(19) (20) Rusés Tourangeaux, heureux de pouvoir enterrer leur évêque dans leur ville ! Comme prévu, la possession du corps du Saint fera la fortune de Tours.
Candes : vient du nom latin « candatum » qui signifie : confluent. Le village se trouve effectivement situé au confluent de la Loire et de la Vienne. (cliquez pour revenir au texte) Grégoire de Tours : Né en 539, mort en 594, il fut évêque de Tours. C'est un historien de l'Eglise, des Francs et de l'Auvergne. On lui doir entre autres - une "Histoires des Francs" - un traité des "Miracles de Saint Martin de Tours" (cliquez pour revenir au texte)
article précédent(15) Il parvient à les réconcilier , mais ses forces l’abandonnent et il tombe malade pour finalement mourir dans la nuit du 8 au 9 novembre 397.
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